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2021湖北省农村义务教育学校教师公开招聘考试辅导教材:综合知识+全真题库+历年(3本套)
湖北省农村义务教育学校教师公开招聘考试辅导教材2021-本书适用于:湖北省农村义务教育阶段学校特岗教师招聘考试

 

商城价66.60 今日促销
定 价¥148.00
作 者中公教育湖北教师招聘考试研究院
出版时间2020/10/1
出版社世界图书出版公司
ISBN9787519253714
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作 者:中公教育湖北教师招聘考试研究院
出版社:世界图书出版公司
出版时间:2020/10/1
版 次:1
装 帧:平装
开  本:16开
ISBN:9787519253714
  本套餐包含的图书目录(点击即可进入单本描述):
  商品介绍

    《中公版·2021湖北省农村义务教育学校教师公开招聘考试辅导教材:综合知识》全书共设下面三大部分:
一、前言:考生通过其中的内容可以快速了解有关本书的相关信息,方便复习活动开展。
二、备考指导:其中的考情分析、题型解读、备考策略帮助考生明确真题考查的具体信息。
三、正文内容:正文部分包括“教育学”“心理学”“教育心理学”“教育政策法规与教师职业道德”“教育写作”“综合知识”“职业能力”七大部分。每一部分在主干知识的基础上,放置拓展类的模块,如微课视频、考题再现、知识拓展、备考锦囊。每章内容介绍完毕后,强化练习中的检测试题方便考生检测本章的学习效果。

  目录
本商品是套装,此套装包含以下图书:
 
2021湖北省农村义务教育学校教师公开招聘考试辅导教材:综合知识
2021湖北省农村义务教育学校教师公开招聘考试辅导教材:综合知识·全真题库
2021湖北省农村义务教育学校教师公开招聘考试辅导教材:综合知识·历年真题详解及标准预测试卷
 
 
 
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    《中公版·2021湖北省农村义务教育学校教师公开招聘考试辅导教材:综合知识》中公教育为2021年参加湖北农村义务教育学校教师招聘考试的考生奉上内容丰富、使用方便的复习资料!
考生需要、实用为先的编写理念,帮助考生合理、有效地进行考前复习!
《2021湖北省农村义务教育学校教师公开招聘考试辅导教材·综合知识》汇集中公教育湖北教师招聘考试研究院的研发团队,仔细研究湖北省农村义务教育学校教师招聘考试要求,梳理考试涉及的考点内容,以精练语言呈现考查的重点内容,配以各地真题、微课视频、知识拓展、备考锦囊等辅助栏目,帮助考生构建知识框架,读懂真题,了解如何分析、解答相关试题,更好地投入备考。

  文摘

  第一章教育与教育学
  第一节 教育的产生与发展
  一、教育概述
  考点1 教育的定义
  在我国,一般认为“教育”的概念最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之”。
  教育有广义和狭义之分。
  广义的教育是指有意识的以影响人的身心发展为首要和直接目标的社会活动,包括家庭教育、社会教育和学校教育。
  狭义的教育主要是指学校教育。学校教育是指由专门的教育机构承担的,由专门的教职人员实施的有目的的、有计划的、有组织的,以影响学生的身心发展为首要和直接目标的教育活动。
  考点2 教育的基本要素
  教育者、受教育者(学习者)和教育影响(教育媒介)是构成教育活动的基本要素。
  1.教育者
  教育者是指对受教育者在知识、技能、思想、品德等方面的发展产生影响的人,包括学校教师,教育计划、教科书的设计者和编写者,教育管理人员以及参与教育活动的其他人员。其中,学校教师是教育者的主体,是最直接的教育者,在教育过程中发挥主导作用。
  2.受教育者(学习者)
  受教育者是指接受教育的人,即各级各类学校的学生。受教育者既是教育实践的对象,又是学习的主体。
  3.教育影响(教育媒介)
  教育影响是教育实践活动的工具,是教育者和受教育者相互作用的中介。教育影响是教育内容、教育方法和教育手段及其联系的总和。
  二、教育的属性与功能
  1.教育的本质属性(质的规定性)
  教育是有目的地培养人的社会活动。有目的地培养人是教育这一社会现象与其他社会现象的根本区别,是教育的本质特点,即教育的质的规定性。
  教育的质的规定性有以下三方面的特点:
  第一,教育是人类所独有的社会现象。在其他动物界是没有教育的,有些动物在养育幼小上虽与人类的抚育子女有些类似,但它们是在进行一种本能活动。
  第二,教育是有意识、有目的、自觉地对受教育者进行培养的过程。
  第三,教育活动存在着教育者、受教育者和教育影响三种要素之间的关系。
  全面认识和理解教育的本质,一方面要系统分析教育产生和发展的历史,另一方面要客观看待教育与个体发展及社会发展的关系。
  2.教育的社会属性
  (1)教育具有永恒性
  教育是人类所特有的社会现象,只要人类社会存在,教育就存在。
  (2)教育具有历史性
  在不同的社会或同一社会的不同历史阶段,教育的性质、目的、内容等各不相同。每个时期的教育都具有自己的特点。
  (3)教育具有相对独立性
  教育的相对独立性是指教育具有自身的运行规律和发展特点,具体体现在以下几个方面:教育具有质的规定性;教育具有历史继承性;教育与社会生产力和政治经济制度之间发展的不平衡性。
  3.教育的功能
  教育的功能是教育活动和系统对个体发展和社会发展所产生的各种影响和作用。教育的功能按不同的标准可进行如下划分。
  (1)个体发展功能(本体功能)和社会发展功能(派生功能、工具功能)
  按作用的对象划分,教育功能可分为个体发展功能(本体功能)和社会发展功能(派生功能、工具功能)。
  教育的个体发展功能是指教育对个体发展的影响和作用。它由教育活动的内部结构特征所决定,发生于教育活动内部,也称为教育的本体功能。
  教育的社会发展功能是指教育对社会发展的影响和作用。现代教育的社会功能包括人口功能、经济功能、政治功能、文化功能、科技功能等。教育的社会发展功能是教育的本体功能在社会结构中的衍生,是教育的派生功能。
  (2)正向功能(积极功能)和负向功能(消极功能)
  按作用的方向划分,教育功能可分为正向功能(积极功能)和负向功能(消极功能)。
  教育的正向功能指教育有助于社会进步和个体发展的积极影响和作用。
  教育的负向功能指教育有阻碍社会进步和个体发展的消极影响和作用。
  (3)显性功能和隐性功能
  按呈现的形式划分,教育功能可分为显性功能和隐性功能。
  显性功能指教育活动依照教育目的,在实际运行中所出现的与之相吻合的结果,如促进人的全面和谐发展、促进社会进步等都是显性教育功能的表现。
  隐性功能指伴随显性教育功能所出现的非预期性的功能。
  三、教育的起源学说
  教育的起源学说见表1-1-1。
  表1-1-1 教育的起源学说
  学说 代表人物 观点 评价 地位
  神话起源说 朱熹 教育与其他万事万物一样,都是人格化的神(上帝或天)所创造的,教育的目的就是体现神或者天的意志,使人皈依于神或者顺从于天 错误,主要受当时人类起源问题上认识水平的局限 这是最古老的教育起源学说
  生物起源说 利托尔诺(法国)
  桑代克(美国)
  沛西·能(英国) 认为教育起源于动物界的生存本能活动 把教育的起源归于动物的本能行为,完全否认了人与动物的区别,否认了教育的社会性 第一个正式提出的教育起源学说,标志着在教育的起源问题上开始从神话解释转向科学解释
  心理起源说 孟禄(美国) 认为教育起源于儿童对成人无意识的模仿 将人类有目的、有意识的教育活动混同于无意识的模仿,同样导致教育的生物学化,否认了教育的社会性,无疑是不科学的 被学术界认为是对生物起源说的批判
  劳动起源说
  (又称为社会起源说) 米丁斯基、凯洛夫等马克思主义者 认为教育起源于人类所特有的生产劳动;生产劳动过程中的口耳相传和简单模仿是最原始和最基本的教育形式 为理解教育起源和教育性质提供了一把“金钥匙” 是四种教育起源学说中唯一正确的学说
  关于教育起源的学说,除书中介绍的四种外还有其他学说,但并不典型,也不作为重要考点。我们把其中三个典型的教育起源学说的代表人物及观点总结成口诀,以供考生参考、记忆。
  ①(生物起源说)本能生利息:“本能”一是表示该理论的观点是教育起源于动物界的生存本能,二是代表人物之一是沛西·能;“生”是指理论名称为生物起源说;“利”表示另一个代表人物利托尔诺。
  ②(心理起源说)心理仿梦露:“心理”表示理论名称是心理起源说;“仿”表示理论内容是教育起源于儿童对成人无意识的模仿;“梦露”表示代表人物是孟禄。
  ③(劳动起源说)米凯爱劳动:“米凯”表示代表人物是米丁斯基和凯洛夫;“劳动”表示理论名称是劳动起源说。
  四、教育的历史发展与改革
  考点1 原始社会的教育
  原始社会时期的教育具有以下共同特征:
  (1)教育是在生产劳动中进行的。
  (2)教育没有阶级性。
  (3)教育水平低下。
  考点2 古代社会的教育
  1.古代社会教育的特征
  (1)古代产生了学校,教育成为社会专门职能
  在奴隶社会时期出现了专门从事教育工作的教师,产生了学校教育。
  学校产生的条件可归纳为以下几点:第一,社会生产水平的提高为学校的产生提供了必要的物质基础;第二,脑力劳动和体力劳动的分离为学校的产生提供了专门从事教育活动的知识分子;第三,文字的创造以及社会生产生活知识的大量积累为学校的产生提供了进行教育的工具和内容,以及进行文字教学和传授知识的社会需要;第四,国家的产生需要专门的教育机构培养维护统治阶级利益的官吏和知识分子。
  (2)教育与生产劳动相脱离,具有非生产性
  奴隶社会、封建社会中体力劳动与脑力劳动分离与对立的状况,反映在教育上就表现为学校教育与生产劳动的脱离。
  (3)教育的阶级性出现并不断强化
  古代学校教育适应古代经济与政治的发展,具有阶级性。教育的阶级性不仅体现在教育权和受教育权上,而且体现在教育目的、教育内容、教育方法以及教师的选择等方面。
  (4)古代社会的教育具有道统性、专制性、刻板性和象征性
  道统性:教育的内容就是统治阶级的政治思想和伦理观念,教育服从于统治之道。
  专制性:教育过程是管制与被管制、灌输与被动接受的过程,道统的威严通过教师、牧师的威严,通过招生、考试以及教学纪律的威严予以保证。
  刻板性:教育方法、学习方法刻板,死记硬背,机械模仿。
  象征性:教育的象征性功能占主导地位。能够接受什么样的教育标志着一个人的社会地位,受教育的目的主要不是获得实用的知识,而是受教育本身。经典、教义的教育处于社会较高的地位,习得实用知识的教育处于社会较低的地位。
  2.中国古代的教育
  中国古代的教育见表1-1-2。
  表1-1-2 中国古代的教育
  (续表)
  时 期 教育(管理)机构 教育事件
  时 期 教育(管理)机构 教育事件
  原始社会末期 成均、庠 古代学校的萌芽
  夏 庠、序、校 有了学校教育的形态
  商 大学、小学、
  瞽宗、庠、序 有文字记载和考古出土的实物证实学校出现在商代
  商代已经对不同年龄的人,提出不同的教育要求,实际划分了教育的阶段
  瞽宗是商代大学的名称,是当时贵族子弟学习礼乐的学校
  西周 国学、乡学 形成了“学在官府(学术官守)”“政教一体”“官师合一”的官学体系格局
  形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育(礼、乐、射、御、书、数)
  春秋
  战国 “稷下学宫” 官学衰微、私学兴起、养士之风大盛
  诸子百家争鸣,促进了教育理论的发展和教育经验的丰富。儒、墨两家的私学成为当时的显学
  “稷下学宫”是战国时代齐国一所著名学府,是由官家举办、私家主持的学校,特点是学术自由、待遇优厚
  春秋战国时期,私学的发展是我国教育史、文化史上的一个重要里程碑,直接促成了百家争鸣的社会盛况
  两汉 太学、鸿都门学、官邸学、地方官学(郡国学校)、书馆、经馆 西汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的思想,设立太学。太学为当时最高教育机构
  东汉灵帝设立研究文学艺术的专门学校——鸿都门学
  地方官学通常称为郡国学或郡县学,其发展始于景帝末年、武帝初年的“文翁兴学”
  隋唐 国子寺(国子监) 建立完备的官学教育体系:六学(国子学、太学、四门学、律学、书学、算学),二馆(崇文馆、弘文馆),开创科举制
  宋 中央官学、地方官学、书院 宋朝的官学制度分别为中央官学和地方官学。中央官学包括国子学、太学、辟雍、小学。其中,国子学也称国子监,它既是宋朝的最高教育管理机构,又是最高学府
  教育内容:“四书”“五经”(“四书”为《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称,“五经”是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的合称)。朱熹创立正式的书院

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